A Terceira Consagracao do Papa Joao Paulo II

O Papa Joao Paulo II primeiro consagrou o mundo e 'de uma maneira especial ... Aqueles individuos e nacoes que particularmente necessitam ser confiados e consagrados', em Fatima, a 13 de maio de 1982, primeiro aniversario do atentado para tirar-lhe a vida. 

Naquela ocasiao, durante a homilia declarou: 'a chamada evangelica no sentido de promover a penitencia e a conversao, contidas na mensagem de nossa mae permanece sempre relevante. Ainda mais agora, passados 65 anos. E mais urgente que nunca. E por causa disso, sera objeto do Sinodo dos Bispos, no proximo ano, evento para o qual ja estamos nos preparando.'

No entanto, no Sinodo Episcopal de 1983, apenas um unico bispo (Mgr. Nossol de Opole, da Polonia) fez referencia a Mensagem de Fatima (e somente em carater acidental, atraves de uma intervencao por escrito).(1) Como consequencia, quando da consagracao Geral, a 17o, realizacao a 15 de outubro de 1983, o Bispo Mabutas y Lorem, de Davao (Filipinas) achou por bem, num assombro de lucidez e compreensao, emitir a seguinte acusacao: 

'PARECE ALGO ESTRANHO O FATO DE QUE EM SE TRATANDO DE UMA MISSAO DE RECONCILIACAO ... HAJA PRATICAMENTE UM SILENCIO UNIVERSAL SOBRE A PESSOA QUE A IGREJA INVOCA COMO REFUGIO DOS PECADORES, A ABENCOADA VIRGEM MARIA'. 

E meio espantoso que, no dia seguinte, o Papa achasse necessario, implicitamente, repreender os Padres do Sinodo por repetirem, palavra por palavra, a consagracao efetuada a 13 de maio de 1982. 

E agora, o Papa Joao Paulo II solicitou que todos os bispos da Igreja a ele se juntassem numa consagracao do mundo inteiro ao Imaculado Coracao de Maria, durante a Festa da Anunciacao, em 1984. 

Claro esta que o Santo Padre vem se empenhando, num verdadeiro crescimento de iniciativas papais, para preparar as mentes dos bispos no sentido de uma Consagracao Colegiada da Russia ao Imaculado Coracao de Maria, insistentemente requisitada por N. Senhora de Fatima como pre-condicao para a conversao daquele pais e a chegada da paz ao mundo. 

O Que Disse Irma Lucia

Necessario se faz, entretanto, advertir os incautos sobre as falsas interpretacoes a respeito de uma futura consagracao a ser efetivada pelo Santo Padre. 

Primeiramente, o texto da consagracao a ser usado por todos os bispos e substancialmente o mesmo, lido pelo Santo Padre em duas consagracoes anteriores: a de 13 de maio de 1982 e a de 16 de outubro de 1983.(2)

No que concerne a este texto, Irma Lucia declarou, em 19 de marco de 1983, que a consagracao exigida nao havia sido efetivada, em 13 de maio de 1982, porque a Russia nao foi claramente citada como objeto da consagracao e porque cada bispo nao organizou uma cerimonia publica e solene para a consagracao da Russia, cada um em sua propria catedral. A declaracao de Irma Lucia ao Nuncio Portugues e a dois peritos lusitanos, Dr. Lacerda e Padre Messias, terminaram por explicar porque ela nao fora capaz de afirmar isto antes: 'A consagracao da Russia nao foi feita segundo as ordens de N. Senhora. Eu nao podia dizer isso (naquela epoca) porque nao tive permissao da Santa Se'(3). 

Colegiada

Em 25 de marco de 1984, e veridico, todos os bispos estao sendo solicitados a que facam a consagracao. Mas, se eles sao meramente solicitados ou convidados a fazer isto, sera surpreendente se houver 100% de respostas positivas a este convite. O fato e explicavel, porque, de acordo com Irma Lucia, os bispos pedem para ser ORDENADOS e nao simplesmente requisitados ou convidados a participarem do Ato Colegiado de Consagracao. 

No entanto, caso haja 1005 de respostas, pois que assim se justificaria o carater colegiado do Ato, se nao houver referencia especifica a Russia, como aconteceu em relacao ao texto usado em 25 de marco de 1984, a Consagracao nao estara nos moldes previstos por N. Senhora. 

Confusao a Ser Evitada

E particularmente necessario explicitar, dado especialmente a escandalosa confusao que se seguiu a consagracao de 13 de maio de 1982, quando por quase um ano -de fato ate o Pe. Caillon chegou a publicar a declaracao de Lucia, de 19 de marco de 1983.(4) A maioria dos jornais marianos confundiram seus leitores atraves da afirmativa de que a referida consagracao preenchia totalmente as exigencias de N. Senhora de Fatima e deste modo havia sido efetivada. 

Na realidade, nao existiam motivos para isto. Entretanto, o perigo da persistencia deste mal-entendido ainda e grande, pois o Ato de consagracao de 25 de marco de 1984, na certa devera ser colegiado, mas de maneira imperfeita, nao obstante envolver pelo menos uma parte da proporcao substancial dos bispos da Igreja, em termos universais. 

Por esta razao, algumas pessoas acreditarao que, finalmente, a consagracao ordenada por N. Senhora vai realizar-se. 

Ao passo que, se pensarmos bem, isto nao corresponde a verdade, haja vista que o texto nao inclui nenhuma mencao a Russia, como tal. 

Afortunadamente, nesta ocasiao, nos vamos ter o testemunho de Lucia, QUE ESTARA PRESENTE AO EVENTO. Acima de tudo, sabemos que, na consagracao real, ordenada por N. Senhora, A RUSSIA DEVE SER CLARAMENTE O OBJETO DIRECIONADO DA CONSAGRACAO. 

A Intencao do Santo Padre

Desde que partiu do Santo Padre a solicitacao de que Lucia fosse interrogada pelo Nuncio Portugues e por dois peritos de Portugal, presume-se de que o Papa foi informado a respeito do que ela disse e, que ele tem conhecimento de que o texto proposto para a consagracao do dia 25 de marco de 1984 nao e compativel com o que foi ordenado por N. Senhora de Fatima. Pode-se tambem presumir que, aquilo que foi dito por ele em 19 de maio de 1982, apos retornar para Roma, quando de sua volta de Fatima, explica porque ele ainda persiste em usar o mesmo texto. 

Por Que o Mesmo Texto?

A 19 de maio de 1982, o Papa explicou que, no dia 13 de maio de 1982, 'havia tentado fazer todo o possivel, dentro do que permitiam as circunstancias ...'

Nao falou sobre aquilo que havia sido pedido, especificamente, mas meramente se referiu ao 'Tudo que era possivel, dentro do que permitiam as circunstancias'! E aquilo que constava em sua homilia, a 13 de maio de 1982, concernente as suas intencoes para o Sinodo Episcopal tinha sido nao so meramente ignorado, mas tambem repelido pela tola insolencia episcopal. 

Inegavelmente, agora, ele esta numa posicao bem melhor, ao tomar consciencia de que 'e possivel nas reais circunstancias'. Em outras palavras, ele sabe, presentemente, que um cisma formal poderia advir e, por isso temer ordenar aos bispos que consagrem a RUSSIA ao Imaculado Coracao de Maria. Por este motivo estaria hesitante em pedir a eles que revertam, pelo menos implicitamente, a atitude Pre-Conciliar da Igreja quanto ao Comunismo Sovietico, o qual tem sido definido como "intrinsecamente mau" e isto seria inteiramente inaceitavel para um numero significante de Bispos.(5)

Obviamente, a consagracao de 25 de marco de 1984 nao pode preencher a ordem explicita de N. Senhora de Fatima, conquanto seja de extrema validade, em relacao a Consagracao Colegiada da RUSSIA ao Seu Imaculado Coracao. Funcionaria, antes, como uma pratica de muitas preces, em dimensoes globais, destinada a apressar o dia quando esta Consagracao verdadeiramente tornar-se adequada aos apelos do Imaculado Coracao de Maria. 

Interpretar a consagracao de 25 de marco de 1984 de modo diverso, seria deturpar e adulterar as intencoes do Santo Padre. 

Enquanto isso, e imperativo que cada bispo seja solicitado a assegurar que tantos bispos quanto possiveis concordem em fazer o que lhes pede o Santo Padre a 25 de marco de 1984. 

1 - Em novembro de 1985, Hamish Fraser, foi informado pelo Patriarca de Jerusalem de que Sua Santidade, no sinodo de 1983, pediu a consagracao da Russia segundo o apelo de N. Senhora de Fatima. Mas, esta intervencao nunca foi divulgada em nenhum jornal, muito embora ele tenha escrito uma breve citacao em Ingles, Italiano e Latim para o servico jornalistico do Vaticano. 

2 - O texto da consagracao de 25 de marco de 1984 esta na pagina 176 e seguintes deste livro. 

3 - Cf. 'Que aconteceu realmente em Fatima, a 13 de maio de 1982'? Escrito pelo Pe. Pierre Caillon, Suplemento de no. 82 da Approaches. Veja tambem O Cruzado de Fatima, exemplar no. 13-14, pagina 3 e pagina 147 deste livro. 

4 - Cf. Nota 3, acima. 5 - Cf. O Acordo Roma-Moscou - suplemento de no. 84, da Approaches. Veja outros artigos relacionados a esta materia na secao VIII, comecando na pag 239 deste livro.