P - Sera que voce nao esta sendo vitima de um zelo excessivo, quando trata de promover a consagracao da Russia pelo Papa e por todos os bispos Catolicos?

R - De maneira alguma. O excesso e alguma coisa que deve ser julgada em relacao de uma proporcao. Obviamente, quando esta em jogo a existencia das proprias nacoes, quando a liberdade pessoal e os direitos de propriedade de 4 bilhoes de individuos, no mundo inteiro, estao a meacados, irreparavelmente, e a unica maneira de se evitar este desastre e procurar, atraves da legitimacao destes meios, que o Papa e os bispos consagrem a Russia ao Imaculado Coracao de Maria, entao, nao se pode classificar de zelo excessivo a atitude tomada por mim, em fazer com que estes meios sejam agilizados. 

Ninguem reprovaria uma mae por implorar, em que fosse aos gritos, para que um bombeiro cumprisse seu dever de resgatar das chamas que consomem sua casa, sua familia, ainda presa no interior dela. Isto nao seria julgado "zelo excessivo" e ninguem, em pleno uso da razao, a reprovaria por importunar o bombeiro, em altas vozes, para que todos ouvissem, caso este nao agisse protamente e deixassem seus filhos a merce de uma morte horrivel. Isto e o que acontecera a dezenas de milhoes de filhos da Igreja, se o Papa e os bispos nao extinguirem o incendio da Russia Comunista, que ora devora o mundo e esta prestes a devorar a Nos todos. 

P - Voce anda fazendo afirmacoes infundadas sobre esta mensagem de Fatima?

R - Os fatos relativos a Fatima estao bem documentados e podem ser avaliados, independentemente, de mim e do Cruzado de Fatima. Ha mais de 300 livros escritos sobre Fatima. Eles foram publicados em muitas linguas e em muitos paises e qualquer aprendiz ou estudante dos assuntos de Fatima pode satisfazer sua curiosidade sobre a materia e ver que nos estamos falando a verdade. Se qualquer estudante serio desejar perguntar a nos sobre qualquer afirmacao particular, ele tera referencias que independem de nossa opiniao e que podem ser analizadas por ele mesmo. Ate agora ninguem honesta e seriamente se dispos a desafiar a procedencia de que temos divulgado, sem que pudessemos dizer que ele estava sendo correto. 

P - De uma certa forma, voce nao teme a condenacao por parte dos altos dignatarios da Igreja?

R - Ha poucos anos atras, um Nuncio tentou manter-me em silencio. Escrevi ao Papa Joao Paulo II e disse-lhe que uma pessoa ou pessoas anonimas estavam tentando silenciar-me sob a alegacao de que eu cometera delito nao especificado e nao enquadrado pelo denunciante. Contei ao Papa que se tivessemos publicados algo indevido, estariamos prontos a nos retratar em publico, mas se estavamos com a razao, era incorreto que alguns Oficiais da Igreja tentassem impor sancoes a mim, sem fundamentacao alguma. As alegacoes cessaram. Isto se deu ha 7 anos, quando aquele poderoso Arcebispo, pessoalmente, tentou deter-me. Com a ajuda de N. Senhora de Fatima, temos sido capazes de continuar com nossa reivindicacoes ate hoje. Planejamos, com Ela, permanecer nesta luta quanto tempo for necessario. Ate o momento, nenhum oficial da Igreja conseguiu provar que estava errado aquilo que publicamos. 

Ocasionalmente, houve um bispo que tetou insinuar que, de certo modo, aquilo que haviamos publicado era inexato, mas ate agora, os fatos e a razao permaneceram do mesmo lado. Enquanto estivermos ao lado da Rainha dos Ceus, a Sede da Sabedoria, Nossa Mae do Bom Conselho, nada teremos a temer. 

P - Voce acha que a acusacao de "um certo excesso de zelo e afirmacoes infundadas" podem acarretar ao "seu apostolado a condenacao das mais alta autoridades da Igreja"?

R - Como ja ressaltamos, nao temos feito afirmacoes infundadas. Em segundo lugar, ja declaramos que nosso zelo nao e excessivo. 

Terceiro, se alguma autoridade vier a nos condenar, deve primeiramente haver uma lei ja promulgada a que tenhamos transgredido. Citando a referida lei, ele nos da a chance de nos defendermos contra os ataques a nos dirigidos. A autoridade em questao deve estar ciente de que tera de assumir a responsabilidade por nos condenar. 

Ate o presente, nenhuma autoridade quis abracar esta responsabilidade, pois, nenhuma lei foi violada nem tenho sido acusado de nenhum crime contra a lei da Igreja. Se temos publicado algo inveridico, repito, estamos prontos a recohecer nosso engano, mas, ate agora, nao houve quem pudesse nos acusar de erro especifico contra a Igreja. 

P - O que voce acha ter motivado estas ameacas que oficiais anonimos da Igreja fizeram contra seu apostolado?

R - Faz tempo que estamos convictos de que nossa publicacao a respeito do Acordo Vaticano-Moscou tem aborrecido certos Bispos. O Bispo Brzana nao gostou quando declaramos que o Acordo Vaticano-Moscou traiu a Igreja. 

Demostrei a ele, em carta-aberta publicada no exemplar de numero 18 do Cruzado de Fatima, (veja pagina 306 deste livro) que o Acordo trai a Igreja e os Catolicos, individualmente. Ele nao emitiu resposta alguma, preferindo fechar seu entendimeto a verdade e usar de sua posicao como bispo, para insinuar calunias contra mim e o Cruzado de Fatima. Aparentemente, esta estrategia e ditada pelo Demonio e outros inimigos de N. Senhora, que tentam nos desacreditar, fazedo com que nosso trabalho resulte inutil e assim capacitando os comunista a escravizarem toda a America do Norte e o mundo. Enquanto o Acordo Vaticano-Moscou permanece em vigencia, o Papa e os bispos nao obedecerao as ordens de N. Senhora para consagrar a Russia. 

Deste modo, nao nos mostramos despeitados ou vingativos, quando reafirmamos que o Acordo poe em risco a salvacao eterna de muitas almas. 

A unica arma de que dispomos contra os erros da Russia, que estao a nossa volta, e a espada da verdade - e se os recursarmos a denunciar seus crimes, os comunistas acabarao por nos escravizar. Podemos dizer que estao bem proximos de conseguir tal facanha. 

P - Voce nao esta criando cisoes, no que se refere ao trabalho dos bispos e cardeais, quando encoraja o povo a pedir, escrever e visitar seus pastores com o fim de solicitar a consagracao da Russia?

R - Mais uma vez ratificamos que isto e dever do Papa, dos cardeais e dos bispos: obedecer aos comandos de N. Senhora de Fatima, consagrando a Russia ao Imaculado Coracao de Maria em ato solene e publico. 

Explicamos que temos razoes fundamentadas na Escritura, razoes teologicas, para referenciar isto como sendo um dever. Nossas transcricoes das declaracoes prestadas pelas autoridades e um assunto que fora mencionadas em nossas publicacoes e em nosso Simposio, realizado na Cidade do Vaticano em novembro de 1985, diante do clero e de alguns Padres do Sinodo - nunca deixamos de respaldar nossas razoes, usando para isso, fontes as mais autorizadas. 

Portanto, ninguem pode provar o contrario. Assumimos, com seguranca, o fato de que e dever do Papa e dos bispos obedecer a N. Senhora de Fatima. Este livro da as provas desta obrigacao (veja Secao V). 

Ficando estabelecida a obrigacao, esta prescrito pelo Vaticano II que os fieis tem o direito e algumas vezes e ate mesmo a obrigacao de falar a seus pastores sobre aquilo que eles reputam ser necessario a sua salvacao (Vejam os documentos do Vaticano II; tambem o novo Codigo de Direito Canonico, Can. 212, Secoes 2 e 3). 

E, pois, bastante claro, no texto da Mensagem de Fatima e pronunciamento de Irma Lucia, que a menos que a Russia seja Consagrada, em breve, o mundo todo sera escravizado pela Russia Comunista e muitos Catolicos serao martirizados e outros perderao suas almas por causa da Apostasia. 

Certamente nao estamos criando cisoes no trabalho dos bispos, por trazer estes assuntos a sua atencao, porque e tarefa deles ouvir e agir em prol dos apelos de N. Senhora de Fatima, antes que seja tarde demais. 

P - Voce esta associado a algumas aparicoes consideradas suspeitas?

R - Nao. Aqui so promovemos o caso de Fatima. Nao promovemos Aparicoes desautorizadas. Nao promovemos, por exemplo, San Damiano, Bayside. 

P - Voce esta associado a outros na promocao da consagracao da Russia pelo Papa e pelos bispos?

R - Naturalmente que estamos em comunhao com todos os Catolicos e homens de boa vontade. E razoavel que, se uma outra pessoa ou pessoas de boa vontade, que nao pertencem ao nosso apostolado, mas querem nos ajudar a conseguir esta importante meta, nomeadamente a consagracao da Russia, facamos o possivel para ajudar este grupo ou individuo no alcance de um bem comum. Isto nao significa que concordemos com eles em outras coisas, nem tampouco significa que outros possam necessariamente considerar nossa posicao como pertencente a grupos que promovem causas diversas, tais quais as chamadas aparicoes suspeitas, deste ou daquele lugar, ou que, como mencionamos acima, nosso apostolado nao venha a promover nenhuma das aparicoes ainda desautorizadas. 

P - Nao esta voce favorecendo uma falsa nocao de que a Igreja e o Magisterium, nomeadamente o Santo Padre, vem a ser como um membro eleito de um parlamento democratico e toma suas decisoes de acordo com o numero de cartas que recebe?

R - Absolutamente, nao. Nada podia estar mais fora de cogitacao. Permitam que eu repita a voces o que expliquei, longamente, no exemplar de numero 23 do Cruzado de Fatima e tambem neste livro. Para ser breve, aqui, e suficiente dizer que se constitui dogma da Fe Catolica, que todos os catolicos tem o direito, evidente de apelar para o Papa em questoes pertinentes a jurisdicao eclesiastica. Tive de afirmar este dogma num confronto com um bispo que, ilegalmente, havia ordenado aos Catolicos nao solicitarem do Papa a consagracao da Russia. 

Obviamente, se os Catolicos tem um direito dado por Deus, de apelarem ao Papa no sentido de legislar assunto pertinente a jurisdicao eclesiastica, e falho, da parte de um bispo, ou mesmo de um cardeal e ate do proprio Papa, obstruir o referido direito. Este dogma foi definido por 2 vezes: uma no Segundo Concilio de Lyons, em 1274, e outra no Concilio Vaticano I, em 1870. 

O Concilio Vaticano II diz-nos que, por vezes, podemos ate ser obrigados a transmitir a nossos pastores nossas necessidades espirituais. E assim, e obvio que alguns catolicos sintam-se nesta circunstancia, quando uma certa questao e pertinente a jurisdicao eclesiastica, eles podem, juntos, organizar peticoes coletivas ao Santo Padre. 

P - Tais peticoes se constituem um erro?

R - De maneira alguma. Caso fosse assim, por que o Papa Pio XII as teria mencionadas quando proclamou o dogma da Assuncao?! Nas beatificacoes e canonizacoes de Santos as peticoes sao igualmente coletados. 

P - Mas, nao e atribuicao exclusiva do Papa decidir sobre estas questoes?

R - Perfeitamente. O Papa decide assuntos de revelacao profetica. Se me recordo bem, o quinto Concilio de Latao regulamentou que, em materia de revelacao profetica, e do Papa e somente dele o julgamento. 

P - Nao seria um ato de presuncao, de sua parte ou de alguem mais, dirigir ao Papa peticoes sobre estes assuntos?

R - De forma alguma. Precisamente porque o Pontifice e o Juiz competente, vamos a ele quando precisamos de uma regulamentacao. Do mesmo jeito em que os fieis foram a ele, quando quizeram ver proclamado o dogma da Assuncao. 

P - Ja nao e claro, pelas acoes do Papa, que ele nao fara nada no sentido de evitar um ato de consagracao solene e publico e que ja decidiu nao haver necessidade de consagrar a Russia dentro da maneira explicita em que Voce e Irma Lucia dizem deve ser feito?

R - Primeiramente, e preciso esclarecer varios pontos. O Papa nao e infalivel, isto e, nao esta livre de pecar. Assim, nao podemos concluir, de suas acoes isoladas, que ele tenha feito tudo que e necessario. Nao e desleal fazer esta abordagem, porque os santos, eles proprios, ressaltaram que houve ocasioes em que os Papas se omitiram em fazer algo, e por isso foram culpados de nao gerenciarem a Igreja. O exemplo mais conhecido disto pode ser encontrado na Sagrada Escritura, onde Sao Paulo recrimina Sao Pedro por seu silencio em nao se decidir a promulgar o definido dogma da Fe Catolica acerca de que a lei da circuncisao nao mais devia vigorar desde a Ressurreicao de Jesus Cristo. Entao, a falta de decisao de um Papa nao implica em que uma desicao papal tenha sido objetivada. 

P - Ouvir dizer que o Papa Joao Paulo II disse ao cardeal Gagnon que a consagracao havia se realizado. Nao fica, portanto, claro, que o Papa decidiu e que voce fez mal em continuar reivindicando o ato?

R - Ouco muitas coisas. Ouvi comentarios sobre isto. Ouvi tambem que estes cometarios foram negados por dignas testemunhas das palavras do Papa. Quero, no entanto, ser mais preciso, porque num assunto de tal importancia, nao podemos nos arriscar a cometer um engano especialmete quando as vidas de muitos milhoes de pessoas (talvez ate de um bilhao delas) estao a perigo, para nao mencionar a eterna salvacao de milhoes, expostos ao risco de pagarem muito caro pelo atraso deste ato de consagracao. 

Inicialmente nao e inexato, da parte do Papa, haver dito ao Cardeal Gagnon que ele consagrara a Russia, em 25 de marco de 1984. Ele nao consagrou o mundo inteiro? Uma vez que a Russia integra uma parte do mundo, e correto que tenha dito que esta nacao fora consagrada. Porem, e inteiramente errado concluir, destas palavras do Papa, que ele tenha terminantemente declarado que havia consagrado a Russia segundo os apelos de N. Senhora de Fatima. 

Que eu saiba, Joao Paulo II nunca afirmou. Quando os comentarios a respeito chegaram aos meus ouvidos, imediatamente disse ao meu informante que o problema estava em que o Papa nao tinha sido indagado corretamente. Devia ter perguntado se ele tinha cosagrado a Russia juntamente com todos os bispos, de acordo com o pedido de N. Senhora. 

Quando solicitaram ao Papa para que assim o fizesse, especificando a ordem de N. Senhora de Fatima, ele nunca afirmou te-la cumprido, nos conformes, porque sabia perfeitamente que nao fizera isso. De fato, diante de 250.000 pessoas, em 25 de marco de 1984, apos consagrar o mundo ao Imaculado Coracao de Maria, Sua Santidade o Papa Joao Paulo II acedeu em dizer que N. Senhora de Fatima ainda estava aguardado a consagracao de certos povos. Posteriormente, este povo e esclarecido, neste livro. Naquela mesma tarde, na presenca de 10.000 peregrinos, ele novamete repetiu, diante da imagem de N. Senhora de Fatima, que Ela estava esperando pela consagracao de certos povos. 

Mais recentemente, em abril de 1988, o Papa Joao Paulo II abencou um estandarte, numa audiencia publica, que lhe pedia para, junto a todos os bispos Catolicos, consagrar a Russia ao Imaculado Coracao de Maria, de acordo com o apelo de N. Senhora de Fatima. 

Ele assumiu que sabia que isto ainda nao fora feito. 

Creio que os fatos apresentados esclarecem, com precisao que o Papa esta ciente de que as ordens de N. Senhora de Fatima nao foram ainda cumpridas. 

P - Mas, que diria voce, se eu insistisse em dizer que o Papa declarou a alguem da sua confianca que a consagracao havia se realizada? Nao poderiamos estar ambos certos. 

R - O Papa fez as declaracoes acima mencionadas por mim, em 25 de marco de 1984. Foram decraracoes publicas, diante de 250.000 pessoas pela manha, e 10.000 pessoas durante a tarde. O fato foi reportado pelo L'Osservatore Romano, no que se refere as declaracoes matutinas. Quando as demais, durante a tarde, foram divulgadas na "Avvenire". Tenho copias destes jornais Catolicos em meu escritorio. 

P - E se o Papa mudou de opiniao, daquela epoca para ca?

R - O Papa nunca deu um parecer oficial a Igreja, que fosse contrario ao obvio e literal significado da Mensagem de Fatima quanto a este ponto. Irma Lucia, quando lhe permitiu falar, tem sempre claramente, dito, oral e por escrito, que a consagracao da Russia, de acordo com os ditames de N. Senhora, nao foi ainda efetivada. Portanto, mesmo que o Papa venha a mudar de opiniao, mesmo se o Papa viesse a declarar, privadamete, (ou mesmo publicamente) dentro de sua capacidade de doutor, particularmente, e se dissesse que a consagracao da Russia havia sido feita de acordo com o estabelecido por N. Senhora - isto nao se constituiria num julgamento papal. Todavia uma vez que o assunto e materia pertinente a jurisdicao eclesiastica, estamos dentro de nossos direitos quando procuramos uma regulamentacao Papal sobre a questao. 

Tudo isto foi explanado com o fim de esclarecer o que se constitui um julgamento papal, se alguem precisava conhecer sobre isso. Mas, nas circunstancias atuais, o fato e que o Papa sabe que a consagracao da Russia nao foi feita a contento. Isto nada tem a ver com um julgamento moral da pessoa do Papa. E simplesmente uma declaracao de fato. Como editor de uma publicacao Catolica, vejo-me obrigado a divulgar os fatos referentes a esta materia da maxima urgencia e importancia. 

P - Voce nao esta sendo presuncoso, quando insiste em dizer que sabe o que o Papa tem de fazer?

R - Ter conhecimento da verdade nao e um ato de orgulho ou presuncao. Esta e uma materia de dominio publico e os fatos falam por si mesmos. 

P - Nao esta, entao, sugerindo que o Papa e irreponsavel, uma vez que ele sabe o que tem de fazer e nao o faz?

R - De forma alguma. A graca da consagracao da Russia, segundo o apelo de N. Senhora de Fatima, e uma graca para toda a Igreja. Sem a ajuda da Graca de Deus, o Papa nao pode realizar este Ato. Nao cabe a mim julgar a resposta do Papa em relacao a esta graca ou ao cumprimento de seus deveres. So Deus e o seu juiz. Nao tenho jurisdicao alguma para submete-lo a um julgamente. 

E justamente porque nao sou seu juiz, nao dou a ninguem mais o direito de julgar-me pela publicacao destes fatos. Meu dever e divulgar a Mensagem de Fatima e os fatos que a ele estao associados. Faco isto a luz da Teologia, para que a Igreja possa entender este ponto importantissimo. E dever do Papa obedecer ao comando emitido por Jesus e Maria, uma vez conhecidos e entendido os fatos. Se houvesse um outro significado para a mensagem, entao, estaria nas atribuicoes do Papa interpreta-lo, mediante um Ato Papal onde formalmente invocasse sua Autoridade Apostolica para interpretar a profetica Mensagem, e responsavelmente, claramente, com autoridade, definir o que esta Mensagem significa ou nao. Mas, a falta de acao, isoladamente, da parte do Papa, nao necessariamente significa que o Papa esteja agindo com perfeita responsabiliadade. Apenas Deus sabe disto, por certo, e ele, como qualquer um de nos, tera de responder, diante de Deus, por seus atos e suas omissoes. 

P - Mas voce nao esta dizendo que o Papa deve obedecer a Mensagem de N. Senhora de Fatima?

R - Definitivamente, sim. O proprio Papa, Joao Paulo II, declarou abertamente, em Fatima, a 13 de maio de 1982, que a mensagem impoem uma obrigacao a Igreja. Tenho escrito longamente sobre isso, em varios exemplares do Cruzado de Fatima. 

P - Mas, Fatima nao e uma revelacao privada e, em sendo assim, nao escapa a responsabilidade do Papa?

R - Nao. Ela nao e uma revelacao privada. E uma revelacao profetica; nao e privada, mas definitivamente publica. Houve 70.000 testemunhas do grande milagre do Sol, em Fatima. Nao e privada e sim uma revelacao para toda a Igreja saber de sua existencia. Joao Paulo II diz que a Mensagem de Fatima esta enderecada a cada ser humano. 

Explico, detalhadamente, neste livro, que e da maior importancia convencer o Papa e os bispos a obedecerem a ordem dada pela Rainha dos Ceus, na maneira especifica como foi formulada. Explico, tambem, que nos estamos igualmente obrigados a obedecer a N. Senhora de Fatima naqueles apelos pertinentes as nossas pessoas. 

P - O Papa tem conversado com Irma Lucia?

R - Sim. 

P - Isto quer dizer que Irma Lucia concorda com o que o Papa faz?

R - Ela nao se arvora a julgar o Papa. Sua Missao e re-transmitir ao Papa e a Igreja a Mensagem de N. Senhora. Nesta vocacao ela tem se mantido ha mais de 45 anos, e ate hoje, as acoes dos Papas e dos bispos, referentes a este assunto, nao tem cumprido com as ordens de N. Senhora de Fatima. 

P - Ouvi dizer que O Cruzado de Fatima publicou que o Papa esta espiritual e fisicamente debilitado. Nao e acintosamente uma falta de respeito ao Santo Padre publicar isto?

R - Que eu possa lembrar, no mais acurado esforco, O Cruzado de Fatima nunca poderia ser acusado de tal procedimento. O Cruzado de Fatima nunca reprovou o Santo Padre como fez um de nossos inimigos, que falsamente nos acusou disso. Nunca declaramos que o Papa se encontra espiritualmente fraco. Nunca tecemos comentarios sobre sua condicao fisica (embora nao veja nisso nenhum insulto). 

Em resumo, nunca faltamos com respeito ao Santo Padre. Posso ver que, em nao respondendo as mentiras de nossos inimigos, permitimos que algumas pessoas deturpassem nossas intencoes em face de nosso silencio. A Caridade e a Justica exigem que falemos. 

P - Voce nao vem afirmando, sempre, que o Papa necessita de nossas oracoes?

R - Sim, sem a menor duvida. 

P - Com isso voce nao esta insinuando uma fraqueza espiritual da parte do Santo Padre?

R - Todos nos, incluindo o Papa, nascemos com o pecado original. Mesmo apos o Batismo e depois de uma intensa vida espiritual, ainda nos restam fraquezas deixadas pelo Pecado Original. Por isso e que o Concilio de Trento solenemente definiu que todos nos (eu, voce tambem, inclusive o Papa) precisamos do auxilio da graca de Deus, a fim de continuarmos guardando todos os mandamentos pela vida afora. Sem esta graca, o Papa falhara no cumprimento de seu dever. Este e um dogma definido pela Igreja Catolica. Nao consigo enxergar o que esta errado em pedir oracoes em favor do Santo Padre. Isto tambem e parte da Mensagem de Fatima - rezar, rezar muito pelo Santo Padre. N. Senhora disse que o Papa sofrera muito. E uma atitude razoavel ajuda-lo com nossas oracoes. 

P - Foi dito que um bispo afirma, que algumas pessoas ligadas a voce, de um jeito ou de outro, referiram-se ao Papa como sendo fraco?

R - Nao sou dono da verdade. Nao sei o que as pessoas fazem fora do meu convivio. Mesmo se soubesse, isto seria de minha responsabilidade? Somos lidos por mais de um 1.000.000 de pessoas e ouvidos por dezenas de milhoes, pelo radio. Certamente nao posso me responsabiliza por aquilo que as pessoas fazem, as escondidas, ou pelo que elas dizem. 

E mesmo se me responsabilizasse, que ha de errado em um leigo ou um padre afirmar que o Papa esta espiritualmente fraco? Realmente, se isto nao fosse verdade, seria errado dize-lo. Mas, se isto fosse verdadeiro, nao estaria errado fazer tal declaracao se houvesse um motivo justo para isso. O fato e que um bispo colhe informacoes de um individuo que se diz associado a mim, e tudo que ele pode achar contra nos e nos acusar de termos afirmados que o Papa esta fraco. Esta alegacao parece esta fraca. Esta alegacao parece indicar que o bispo em questao nao deve ter muita coisa para fazer, se achar tempo para trivialidades desse genero. Alem disso, parece que este bispo esta a cata de desculpas para tentar silenciar minha voz. Devemos estar agindo muito bem, de outro modo, por que alguem iria procurar desculpas para criticar a mim e ao meu trabalho?

P - Nao e falta de fidelidade a Igreja publicar o que um certo numero de cardeais disse a respeito da Consagracao da Russia? Voce nao esta jogando os cardeais contra o Papa?

R - De forma alguma. Aquilo que foi declarado pelos cardeais, o proprio Papa tem afirmado, como expliquei acima. As pessoas que dizem isto sao exatamente aquelas que negam ao Papa o apoio publico de que tanto precisa, e quer, antes que se veja capaz de consagrar a Russia. O Papa Joao Paulo II disse ao arcebispo Hurley, da Africa do Sul, que estava esperando que um numero suficiente de bispos aderissem ao seu desejo de consagrar a Russia e que ele, contatando com este respaldo, o faria. Sao aqueles que nos acusam de jogar os cardeais contra o Papa, com referencia a este assunto, os que deixam de servir a Igreja. Parece que neles sim, ha falta de fidelidade a Igreja, quando afirmam que o papa nao quer realizar a consagracao ou quando dizem que a mencionada consagracao ja se efetuou. 

P - Entao voce continua a encorajar o Povo para que envie peticoes ao Papa pedindo a conssagracao da Russia?

R - Sim. Com toda a certeza. O povo tambem deve pedir a seus bispos. 

P - Por que voce estimula um grande numero de pessoas a escrever ao Papa e aos bispos? E porque pensa que o Papa chega a decisoes da mesma maneira que um Senado eleito vota no MP ou nos membros do Congresso?

R - Penso que sua pergunta contem uma deploravel implicacao contra bons politicos, sugerindo que eles sao inteiramente oportunistas e nao votam de acordo com sua conciencia, e sim de acordo com quantos votam neles. No entanto, e sempre valioso para as pessoas, nos negocios publicos, saberem que seus constituintes estao com elas, no momento dificil de tomar decisoes com relacao a questoes da Lei de Deus. Isto ajuda muito o Papa, especialmente se ele teme agir por medo de um cisma da parte dos bispos (isto nao significa, obrigatoriamente, que ele esteja fraco). O Sr. Fraser explicou isto no e exemplar de numero 19 do Cruzado de Fatima (leia o artigo antes de passar para as conclusoes). Este artigo tambem pode ser achado neste livro. Daria muita forca a sua mao, saber que muitos dos fieis estao com ele, quando luta para obedecer a N. Senhora de Fatima e consagrar a Russia segundo Seus apelos. 

Expliquei, minunciosamente, no Cruzado de Fatima a utilidade de coletar oracoes e peticoes para envio ao Santo Padre e aos bispos, com o objetivo de lhes pedir que consagrem a Russia. 

Se isto nao fosse tao efetivo e importante, os inimigos de N. Senhora de Fatima nao estariam tentando deter-nos, com suas campanhas mentirosas. 

P - Voce nega, entao, que subscreve uma teoria de que o Santo Padre deve agir de acordo com o que e pedido no maior numero de cartas?

R - Sempre neguei, de forma absoluta. Seria ridiculo sugerir que eu, em qualquer tempo, tivesse subscrito tal teoria. Meus artigos tanto quanto aqueles escritos por outros pesquizadores de Fatima, publicados no Cruzado de Fatima, nunca colocaram esta arbitrariedade em relacao as decisoes do Papa. Ele deve julgar de acordo com os ensinamentos de Cristo e os dogmas da Fe Catolica (aqueles ensinados por solene definicao, tanto quanto os ensinamentos pelo Magisterium Ordinario e Universal). 

E uma total deturpacao de nosso pensamento, sugerir que questoes de fe ou de efetivo julgamento eclesiastico pudessem ser decididas mais pela forca do voto de que pela Vontade de Deus. 

E precisamente porque a Mensagem de Fatima e as ordens dadas atraves desta sao aprovadas pelo Papa e pela Igreja, e sao obvia e indiscutivelmente a Vontade de Deus, e que continuamos a nos lancar na proclamacao desta Mensagem ao Mundo. Estamos consolados por saber que, mais cedo ou mais tarde, as palavras profeticas de N. Senhora serao cumpridas, pois Ela falou: "Por fim, o, Meu Imaculado Coracao triunfara; o Santo Padre consagrar-Me-a a Russia, que se convertera, e sera concedido ao mundo algum tempo de paz."

P - Ja pediram que voce se retratasse pelo que reportou a respeito dos pronunciamentos dos Cardeais Stickler, Ratzinger e Mayer?

R - Nao sei como poderiamos nos retratar, uma vez que testemunhas idoneas, independentes e confiaveis nos disseram o que 3 cardeais haviam dito, a menos que possuissemos uma clara declaracao escrita pelos citados cardeais, negando as informacoes. De fato, temos a gravacao de um Cardeal, pois, ficamos cientes de que ele nao queria negar, o que sabiamos, ambos, ser verdadeiro. A bem da verdade, os tres cardeais nunca mostraram o mais leve sinal de desconforto diante daquilo que publicamos. 

P - Entendo que o Arcebispo de Nova Yorque, o Cardeal O'Connor, tem declarado, em alto e bom som, que ele sabe que a consagracao da Russia, segundo o apelo de N. Senhora de Fatima, ainda precisa ser realizada. 

R - Sim. Um dos leitores do Cruzado de Fatima, o Sr. Greenan, contou-nos acerca de uma breve conversa que havia mantida com o Cardeal, por volta da primavera de 1988. Ele perguntou ao cardeal se a consagracao da Russia, como foi especificada na Mensagem, havia ocorrido: o cardeal O'Connor replicou: "Nao, nao ainda". Quando indagado se iria pedir ao Santo Padre para realiza-la, o Cardeal respondeu: "Estou convencido de que a fara, em breve". 

P - Obrigado pelos esclarecimentos prestados atraves de suas resposta. Elas foram de grande ajuda. 

R - Obrigado. Muitas pessoas boas nos apoiam. Por favor, rezem por elas. Tambem, por favor, rezem por aqueles homens de boa vontade que agora se opoem a nos, porque estao desinformados a nosso respeito. Rezem para que eles venham a entender e nao mais se oponham ao plano de Paz de N. Senhora de Fatima. Rezem para que eles nao caiam, por serem de boa fe, no erro que aberta e conscientemente se oporem a Vontade de Jesus e Maria. Isto pode causar a ruina de suas almas, se persistirem no erro. Jesus avisou aos Seus bispos, aos que se negaram a fazer esta consagracao, que eles sofreriam um destino similar ao do Rei da Franca - isto e, execucao publica motivada pela revolucao.